徒9:10-16,22:12 使命艰辛,顺服回应

时间:2015年03月19日 信息来源:建道神学院 点击:收藏此文 【字体:

钥节那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞(二十二12)

10当下,在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:「亚拿尼亚。」他说:「主,我在这里。」11主对他说:「起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告,12又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。」13亚拿尼亚回答说:「主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。」15主对亚拿尼亚说:「你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。」……22:12那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。

路加记载了一些出场较少的人物,如民众所尊敬的迦玛列(33~42)、广行善事的多加(36~ 42)及敬虔爱主的亚拿尼亚(10~19、二十二12~16)。这里提到的亚拿尼亚并非第五章那位欺哄圣灵,立刻断气死亡的亚拿尼亚(参五1~8),更非后来扫罗在公会面前申诉时,提到的那位满有政治野心的大祭司亚拿尼亚(参廿三2),而是在扫罗归主事上担任一个微小,却非常重要角色的亚拿尼亚。若非他与扫罗的悔改扯上关系,恐怕他也会被人遗忘。亚拿尼亚不怕使命艰辛,愿意冒险帮助扫罗归信耶稣,福音就透过神所拣选的扫罗,传到外邦人中。

亚拿尼亚领受的是一项艰巨的任务,因此,神给予他一个毫不含糊,清晰具体的指引,他要往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正在祷告(11)。他要接触这位扫罗是曾经在旁参予看管衣服,默许用石头打死司提反(徒七58)、残害耶路撒冷教会,及进入各人的家,无论男女都拉去坐监(徒八3)的宗教狂热分子。现在他更拿着祭司给予的缉拿令,随意捉拿捆绑跟随耶稣的信徒(徒九2)。亚拿尼亚要去见扫罗,这岂不是送羊入虎口,自投罗网?

但神毫不含糊的鼓励亚拿尼亚说:「主对亚拿尼亚说:「你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。」(15~16)。当他听到神给他清楚的解释及指示后,他就毫不犹疑的去完成这困难危险的任务。究竟神为何将此重任交托给亚尼亚呢?亚尼亚有少有两个属灵质素,以致神乐于委以重任。

第一,亚拿尼亚是一位门徒(10),我们有理由相信他与神保持亲密的交往的热心信徒,因神向他显明祂的旨意时,他正为大马色受害的信徒祷告。他是大马色教会里其中一位属灵领袖,扫罗在百姓面前申诉时,提到亚拿尼时说:「那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。」(二十二12)亚拿尼亚是一位遵守律法、道德高尚及热心服务别人的人。再且,他的事奉得到了肯定,以致大马色的人不单都称赞他,并且非常尊敬他。

第二,亚拿尼亚是一位乐意遵行主命令的门徒。神在异象中向他说话时,他的反应是「主,我在这里」(10c)。类似的说话曾是献艾萨克的亚伯拉罕(创廿二1)、离乡别井离的雅各布(创三十一11)、看见火烧荆棘的摩西(出三4)、夜间听神声音呼唤的童子塞缪尔(撒上三49)及受圣灵感孕的马利亚(路一38)对神呼唤的响应意即仆人绝对顺服,愿照神的意思去作。亚拿尼亚经过一番澄清后,「就去了」(17a),这句短语显出他是一位顺服神带领的门徒。

思想:亚拿尼亚担任的是艰巨、易被人遗忘却又非常重要的任务。有谁记得是哪一位带领韦斯利约翰信主的?是哪一位带领戴德生信主?是哪一位带领宋尚节、倪柝声及王明道信主的?有谁记得是哪人带领葛培理信主的?不要轻看你的职份,因为你所服侍的对象里,可能是将要被神重用的器皿。

(作者:何启明 编辑:elma)

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