彼前3:8-12 禁止舌头不出恶言

时间:2015年01月17日 信息来源:建道神学院 点击:收藏此文 【字体:

3:8总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。

3:9不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。

3:10因为经上说:人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;3:11也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶

3:12因为,主的眼看顾义人;主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。

 

8起,彼得针对整体信徒 (你们」在原文含有「所有人」  [all of you] 的意思作出一般性的教导,并总结上文。「总而言之」在原文是「最后」(finally) 的意思。

8-12的主句出现在三9,彼得在这里吩咐所有读者「不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒而要祝福,因为他们正是为此蒙召的。」这个吩咐回应了二21-25:基督徒原是被召去效法耶稣基督的受苦,即使被骂也不还口,受害也不说威吓的话。耶稣基督如此行,为的是要祝福人,因他受的鞭伤,我们便得了医治 (24)。基督徒既然宣称耶稣基督是主 (413),便当跟随他的脚踪行 (21)

假如我们同意,三9回应了二21-25,而二21-25是二13-7整个段落的中心,那么我们可以肯定的说:「顺服」在二13-17的具体表现乃「不以恶报恶,以辱骂还辱骂」。这里,彼得不是吩咐基督徒甚么也要顺服,也没有吩咐我们接纳一切不公义的制度和手段。彼得指责有些主人是乖僻的 (18),也指责某些丈夫不信从道理 (1)。彼得没有把恶行视而不见,也没有把不义的说成正义,歪曲了事实。彼得只是吩咐众信徒要效法基督,被骂时不还口,口里也没有诡诈。「顺服」是「不以恶报恶」而已。

跟着,彼得引用诗三十四13-17来加强他的教导  凡要爱惜生命、享受好日子的人,要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,也要离恶行善,寻求和睦,一心追求。」这里,我们看到经文重点依然在嘴唇、舌头上面。基督徒要寻求和睦,但如何能达到呢?那就是「不出恶言」。和睦是从勒紧舌头开始的!

彼得在三8吩咐众信徒要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存怜悯的心和谦卑的心。随即他吩咐人不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。同心、体恤、相爱、怜悯、谦卑都是弟兄姊妹彼此对待的态度,而这一切都是源于耶稣基督为义受苦的精神──他受鞭伤,我们便得医治。基督徒不是为了和和气气而忍气吞声,更不是为了「河蟹」才追求和睦。基督徒只是跟随基督的脚踪行而已。

思想:在甚么情况下我最容易「以辱骂还辱骂」?当我很想骂人的时候,有甚么方法帮助自己「倒要祝福」?基督徒为何要用口「尊敬」、「顺服」在上位的人?主耶稣留下了甚么榜样给我们?基督徒蒙召原是为了甚么?

(作者:李文耀 编辑:elma)

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