彼前3:1-6 妻子当顺服丈夫

时间:2015年01月16日 信息来源:建道神学院 点击:收藏此文 【字体:

3:1  你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;

3:这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

3:你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,

3:只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。

3:因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,

3:就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

 

1吩咐「作妻子的,要顺服自己的丈夫。」从上文下理,我们看到「顺服」隐含一个「在上与在下」的关系:君王与人民 (13-17)、主人与仆人 (18)、年长的与年幼的 (5)。当「顺服」的吩咐延伸到这里,我们看到家庭里亦有一种「在上与在下」的关系:丈夫在上,妻子在下。故此,彼得吩咐妻子要顺服丈夫,却没有吩咐丈夫要顺服妻子。

彼得特别吩咐「作人民的」、「作仆人的」及「作妻子的」,很可能这些类别的人是构成写作对象,即分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼的教会 (1) 的主要份子,亦有可能是借用「在下的人」与「寄居的人」作一个模拟,说明「寄居的人」如何在外邦人中间有好行为。在当时的社会中,「在下的人」与「寄居的人」同样都是处于卑微的位置,与处于主流的人相比,他们没有权势之余,其生存的机会与人生的价值都不能单靠自己的。没有君王,百姓便没有公义;没有主人,仆人便没有家、没有工作;没有丈夫,妇女便孤单一人,缺乏保障与价值 (如路十八1-8的寡妇)。彼得要借着三类「在下的人」,具体地说明作寄居的基督徒应如何维持良好的行为。这段经文亦反映妻子在当时有何卑微的地位。

作妻子的要顺服自己的丈夫,好使到那些不顺从道理的丈夫 (原文「这道」可指一25的「神的道」,即福音),可以透过观察妻子那敬畏、纯洁的品行被赢取回来,而不用说一句话。甚么是「敬畏、纯洁的品行」?

彼得在三3-4作了一个对比。「世界的人」追求外在的华丽,如编头发、戴金饰、穿华服;「隐藏的人」却追求内在的美德,如柔和安静的心灵 (gentle and quite spirit)。在彼得看来,柔和安静的心灵是不朽的,与神的道的特质相符 (23-24),在神面前是极宝贵的。「敬畏、纯洁的品行」便是内在的、不朽的、被神看为宝贵的行为或生活态度。这里亦透过「隠藏」与「外显」的对比,指出神在察看一切。虽然长久温柔、安静的心表面上不华丽 (暗喻人的卑微、不受重视),然而内里却被神看重、珍重。彼得鼓励信徒要追求神所珍重的东西,这些才是不朽的。

彼得再用撒拉的例子 (5-6),说明古时一个圣洁、仰望神的妇人必定以顺服、听从丈夫来妆饰自己。古时的妇人如何顺服、听从自己的丈夫呢?就如撒拉称亚伯拉罕为主。当妻子如此行,不怕任何恐吓,就成为撒拉的女儿了。

思想:妻子透过纯洁的品行能把不听道理的丈夫赢取回来,甚至不用言语,我们真的相信吗?作妻子的应当追求甚么?今天,何谓「敬畏、纯洁的品行」呢?妻子要听从丈夫,称他为主,可以吗?困难在哪里?

(作者:李文耀 编辑:elma)

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